大连包装设计中色彩语言“中国红”的应用
范丽娜
一、关于“中国红”的色彩语言
红色，中国人心中的红，它是设计师艺术创作不可缺少的色调。以色寻情，以情化意，这是东方设计的独特之处。成功的设计者会恰到好处地运用平面设计的色彩语言，将他们的设计思想体现出来，它根源于人们对色彩美学观念的探求和对精练色彩本质的概括。它必须以民族、地域、观念、文化、生活方式等各方面的差异为依据，挖掘平面设计的色彩内涵，设计出情趣和独特个性及时代象征完美结合的作品。
1“.五色观”中的“中国红”
中国传统民间色彩“五色观”的形成是继承远古人类对单色崇拜，结合中国人自己的宇宙观—“阴阳五行说”，并与构成世界的其他要素：季节、方位、五脏、五味、五气逐渐发展而来的。刘熙所著《释名》卷四中记载：“青色为主，生物生长之色；红色为赤，太阳之色；黄色为光，日光之色；白色为启，如同化水之色；黑为晦，如同昏暗之色。”
人们从自然万象中获得了这五种基本的色相，并体会到这五色与早期人类的生产、生活实践有着密切的利害关系，所以被中国古代视为五种“正色”，并赋予了其吉利祥瑞的意义。
历史上以红色为正色或尊贵色由来已久,古代祭祀太阳的精魂三足乌又称“赤乌”、“赤鸦”。传说武王伐纣时在孟津有火流于王屋，化为三足赤乌。古代传说中的“赤鸟”、“赤兔”、“赤草”、“赤鲤”皆是祥瑞之物。汉朝以后，我国各地崇尚红色的风俗基本上趋向一致，经世代传承、约定俗成，一直沿袭了下来。逐渐奠定了我国崇尚红色之风，形成了中国特有的吉祥颜色文化。
2.儒家的色彩观
儒家色彩观从“礼”的规范出发，最终实现“仁”的目的，极力维护周朝时建立的色彩典章制度，把“五色”定为正色，把其他色定为间色，并赋予尊卑、贵贱等级的象征意义，分别代表君、臣、民上下关系，色彩装饰不可混淆，更不可颠倒。“比德”是儒家色彩美学思想的主要特色，即用色彩暗示人的美德，这一象征性的手法在后世中国色彩艺术史上产生了重大影响。从儒家色彩的观念看来，色彩之所以美，是因为色彩的装饰暗示人的美德，从色彩的装饰中可以发现人的高尚人格，儒家的这种类比思维方式对中国色彩艺术形成特定的象征意义和具有丰富的文化内涵无疑产生很大的影响。例如我国戏剧脸谱色彩纷呈，不同色彩的化妆赋予特定的寓意，暗示不同人物的性格特征和品德，如：红色表示忠勇，黄色表示刚猛，黑色表示刚直不阿，白色表示奸诈阴险。儒家“比德”思想直接影响民族色彩观念。如：中华民族崇尚红色，是因为红色象征喜庆、吉祥、庄严的品格。人逢喜庆，都要用红色来装饰：新娘穿红色礼服，新郎佩带红花。人走运了，称为“红运”；受上级重用者为“红人”；古代称美丽女子为“红颜”；刘邦兴汉，自称“赤帝之子”，这些正是因为“红色”在中国人心目中具有特殊的情感和美的象征意义。
二、中国红在大连包装设计中的色彩语言运用
色彩语言运用于设计，是跟随社会的审美不断变化而出现的产物。实际上，对色彩偏好和流行趋势反映了社会的时尚热点和商品利益之所在。因此，设计色彩在现代社会中的运用目的是由人们的生活需求所决定的，设计也就是为人而服务的。换句话说，生活前景的改变必然导致设计色彩语言的变化，设计色彩发展的命运也必然和人们生活质量的提高和变化紧密地联系在一起。回顾大量红色被运用于商业的各个设计中，其目的就在于红色能最有效地引起消费者的注意，从而刺激消费。
1.色彩语言设计的象征性
色彩语言的象征性与大部分人的经验与联想有关，人们通过与自然界和社会的接触，逐步形成色的联想。色彩的象征意义是具有普遍性的，不同的民族产生的差异并不大。“中国红”其意味深长的象征性反映在高贵、吉祥中，表达了中国人民对于幸福生活的期盼和渴望。因此“中国红”也成为人们的幸运色。我们在进行学习时要对色彩的象征意义进行深入了解，在设计时利用设计色彩的象征性与企业商品形象之间的联系，以达到特定的色彩心理效应。
2.色彩语言设计的可见性
色彩容易在视觉冲击力上使商品的形象增强感染力，能有效地吸引顾客的注意力。“中国红”纯度高，而且醒目、识别性强，有些商家为强化色彩的可见性，大力在产品的大连包装设计中大面积使用红色，以“色”夺人，为企业赢得了商机。如山西杏花村酒酒业生产的“一品红杏”汾酒，在酒的外大连包装上运用了“中国红”，以其独到的神韵，抓住了消费者的视觉，从而给企业带来了良好的销售业绩，同时也驰名国内。
