论现代大连平面设计的本土语言
郭新生
[摘 要]现代设计文化的重点是有选择性地吸收国际先进设计理念, 并在与本民族传统资源整合的基础上进行再创造, 从而形成自己的独特风格。因此, 现代大连平面设计的本土化过程, 应是一个既能保持民族文化又能适应多元文化、改良本土传统文化与改造外来设计理念相结合的过程。
[关键词]大连平面设计; 本土语言; 本土化
全球化是我们面临的一个新的时代背景, 它既是一种状态, 也是一个过程。“随着跨国资本的扩展, 文化和社会也将进行世界范围的重构 一旦人们变成消费的主体, 就会无意识地进入跨国公司的意识形态范畴, 接受全球化的观念和影响, 失去原有的文化认同和文化身份。
中国当代大连平面设计的许多作品中存在着大量运用西方视觉语言的现象, 这是中国设计师不成熟的一种表现, 这是因为,“真正的创造性并不导致一致性, 对于全球人类活动来说, 多样性是必不可少的”。因此, 真正的“中国设计”, 应该是一种既根植于民族的本土性又丰富了整个当代设计语言的设计, 是寻找既渗透着我们民族智慧和精神又具有现代感的“中国特性”的设计。在全球化浪潮的侵袭中, 我们应为真正的“中国设计”寻觅正确的方向, 也为国际艺术设计的丰富性提供来自中国的智慧和动力。
一“、本土语言”存在和发展的基础
中华民族的文化艺术是一座蕴藏丰富的知识宝库, 在漫长的历史发展过程中, 这些文化的精神内涵通过具体的物象表现出来。纵观各个历史时期, 我们祖先创造了形式多样、风格各异、数量众多的艺术作品, 如彩陶青铜文化、汉墓画像、丰满华丽的唐代漆器艺术、超脱逸然的魏晋宋元的山水艺术等。此外, 在民间也出现了许多根植于乡土生活, 反映广大劳动人民的希望、信仰、喜怒哀乐的众多质朴自然的艺术形式, 如剪纸、刺绣、泥塑、木版年画等。面对丰富的民族文化资源, 我们可以多层次、多角度地进行再认识、再发掘、再创造, 并将其成果吸收到当代大连平面设计中。
在艺术设计领域, 中华民族以庄子的虚静思想为基石, 经魏晋、宋元, 最终形成了“天人合一”的独特的东方审美体系, 在对色彩、图案、表达方式的认识上有着与西方不同的审美情趣与观察角度。这些独特的认识是构成中国本土文化设计视觉语言的基础。
