任何的“形”的发明进程都是需求去繁就简
实质上，咱们一切的视觉经历都以世界为全体，以人为其基地的了解为主。是本着一种形而上学的思想来处理所感知的事物。与生俱来感应事物之固有特质的才能主宰了发明者的视觉思想。
咱们的视觉思想不能仅仅建立在感受和感受上，没有被事物的实质净化过的感受和感受就会浅薄而粗糙。任何深入的艺术体现都是对实在一种有意识的感受的产品。就好像孩童著作与艺术品之间的差异：一个是朴实潜意识的、豪情上的，而另一个在著作中仍保留着有意识的思想进程，并透过在表达前言上更有力的操控而加强了自己的豪情。
发明的进程一般建立于两种形而上的要素：其一，透过入神的才能而体会的力气（要想在视觉思想中有所体会，并将咱们的视觉思想转换成视觉言语上的“形”，需求入神的才能）；其二，在于将主题精力诠释作为这种才能的成果。概念和实施相互对等地相互约束。概念越强，主题在精力上的生机一般也越深、越炙烈，规划著作就愈引人入胜、愈主要。
将视觉思想转换成视觉言语上的“形”，不只需求丰厚的社会意识，还需求很强的外型才能和归纳才能。咱们视觉感知的事物历来都不是单一的、停止的、孤立的，它是大自然的有机体之一，它的存在是与大自然相得益彰的。咱们在感知事物时，不能只体现由感官所了解的形体的实在，而应该是由思想中自觉或潜意识的力气在理性和知性方面所发明的神经实在。
任何的“形”的发明进程都是需求去繁就简的。简化和归纳是体现事物实质最直接、最具冲击力的办法。“去繁就简”不代表单调、粗拙。其关键在于对事物的单纯化，要力求生动、精练，并留意其形象性。体现得愈单纯，视觉冲击力则愈激烈。单纯化在于精简外型要素，要点、会集、充分地描写事物；专注着重某种形状，某种情调，言语单纯、明显、显露；不要过多的弯曲、宛转，以防止导致大家在情感深处发生过多的杂乱体会；所表达的内容意义要尽量“平面化”，一目了然，使事物形象的实质主动地展示给接受者，单纯化的体现与丰厚性之间并不存在敌对，精美细密的事物相同能够体现得单纯（正如着重“繁”，以“繁”对事物作同一性处理，那么，“繁”的特色就变成单纯而激烈了）。任何具有内涵的巨大实质的著作都是既具有单纯的装饰性，又能像交响乐相同地凝集和交融。
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