论平面设计中的白
宋金龙
白是人们常见的色彩之一，在字典中的解释为“白，象形。甲骨文字形，象日光上下射之形，太阳之明为白，从‘白’的字多与光亮、白色有关。”从中国的历史上看，白色自古就是人们所器重和常用之色，比如：白色是民间的五彩色之一，是中国五行中的正色，古人用以代表西方、秋季、金、肺。特别是在商朝，更有“殷人尚白”之说，如：《礼记•檀弓上》：“夏后氏尚黑，大事敛用昏，戎事乘骊，牲用玄；殷人尚白，大事敛用日中，戎事乘翰，牲用白；周人尚赤，大事敛用日出，戎事乘騵，牲用騂。”不仅在祭祀上商朝人用以白色的牲畜，纵观古代文献记载和考古资料，有许多确凿的证据可以证明商朝人在马、车、旗、牲、服等各个方面都以白作为至高无上之色而加以用之。现如今，象征纯洁的“白”在现在主义影响下的中所扮演的角色绝非只是其色彩属性这么简单，它变成了一种可看、可触、可品的特殊色彩，它正以一种无形的力量向人们传达出它的特别含义。大连平面设计
一、白的色彩属性
从物理学的角度来讲，白色并不属于色彩而是众多光谱的综合。从绘画的角度上来说，白色被绘画者们定义为无彩色，它没有任何的色彩倾向。然而没有纯度和色相的“白”却是明度最高的颜色。正因为白色的独特性使得这种色彩可以和任意的一种色彩搭配而获得和谐的效果。不仅仅是绘画上，在艺术设计中，白色也因其独特性而成为一种经久不衰的流行色彩，不论是在时装发布会上还是在媒体广告中我们都可以领略到白色作为一种调和色和独立色而产生的巨大魅力。
二、白的象征性
像其他色彩一样，白色也会因其特征让人产生联想。由于白色具有雪一样洁白无暇，一尘不染的品相特征，所以人们一般将“白”寓意为一种纯洁、光明、神圣、完美之意而加以运用。我国的西藏自治区就是一个将“白”视为吉祥如意的民族，像中国商朝崇尚白色一样，藏族人的衣、食、住、行中处处都可以见到白色之物，由于藏族世世代代生活在蓝天白云和雪山之下，喝的是清澈的冰山雪水，吃的是酥油、奶酪，穿的是白皮袄，戴的是白毡帽，家中的炊具也是白银制成。在藏区我们可以看到白色的风幡，白色的炊烟⋯⋯因此，藏族人们在这种环境之下对白色产生了浓厚的爱，白色成为了藏族人们寄托和象征正义、幸福、胜利、善良、高尚、纯洁、恬静、和平、祥瑞、喜庆、繁荣昌盛的颜色，并体现出诚挚、正直、忠诚、磊落的品德，寓意为吉祥如意的白色哈达就是最好的证明。
不仅仅是在中国，还有许多东西方国家都将白色视为美好之色。如在欧洲，宙斯的化身即为白色的公牛；耶稣基督是白色的羔羊 。在世界的个别国度象征神灵的白色成为了教士服装的颜色，在印度和日本，宗教团体的神职人员全身皆着白色的服饰。在天主教中，神甫的穿着也是白色的长袍——Alba（白色的拉丁语）。在圣诞节，复活节中白色皆是神圣节日的礼拜仪式色彩。而众所周知的西方婚礼，许多人也是以身着白色的礼服而象征其婚姻的神圣与纯洁。
正是由于白色所带给人们的这些特殊感受使其可以在不同的设计领域得到广泛的运用和发挥。
三、白色在现代平面中的应用
在现代的设计中对于白色的运用屡见不鲜，特别是在国际主义设计大师密斯.凡.德.罗提出“少即是多（Less is more）”的设计理念之后，白色更是在大连平面设计中得到了器重。而设计发展到今天，要想更好的让白色在自己的设计中发挥作用已经不是一件容易的事。有许多优秀的设计师正尝试着发掘白色的特殊潜力并让其作为一种新的语言融入他们概念化的设计中，从而达到更加纯朴，自然的效果。日本设计师原研哉、深泽直人，香港设计师靳埭强，韩国设计师安尚秀等都是其中的实践者和创新者。在他们的设计中，我们可以触摸、感受、体会甚至创造出不同的“白”来。
1.可触摸的白
白色在现实生活中不仅仅是作为一种视觉色彩而孤立存在，由于承载白色的物质材料的差异，我们可以将白转化为一种可以触碰的或者通过感官进行体验的综合物象。深泽直人是在设计界颇为成功的设计师，其中他为无印良品设计的豆奶包装盒和CD播放机都采用了白作为其产品的基色，在他的设计作品中我们不仅仅能感受到人性的特点，而且还能在细微之处感受到这些白色物体给消费者带来的视、触觉体验。
在豆浆的包装上，设计师并没有采用绚丽的字体和图片作为其装饰方法，而是用像豆浆一样的白色包裹整个盒身。然而这种没有任何可识别性符号的外包装却恰恰将其变为一种非同质化的，具有更强识别性的符号语言。当人们在细细品尝豆浆时，这种白色的包装和软软的材质会让人感到豆浆原本朴实的味道，让人更加体会到产品的本质。这正是白所带来的前所未有的感官体验。同样在CD机的设计中，静静的白色盒子中流淌出的音乐多变而不失本色。会使人更加体会出音乐原本的味道。试想在文化多元化的今天，想要将所有的音乐形式所带来的体验用一种承载物来体现是何等困难，而白色在这里正是充当了这样的角色，让音乐变成微风轻轻送入耳朵，清澈而透明。这时，产品的“白”使得视觉与听觉相互融合，使得听者对音乐的感受更加纯粹。
2.温和的白
有人认为黑与白在色彩的明度上达到了正负两种极致，但我们不免会发现当色彩中加入了白色之后会变得更加的柔和，娇嫩。所以我们可以说白色的极致不是更加强硬而是更加柔和。“Bianca”和“Blanche”（白色）是国际上通用的女孩的名字。即使在中国的色彩象征意义中，白色也属于女性。如：中国古代形容女子洁白如玉的手时会称之为“素手”，这里的素通常解释为洁白、天然，朴实。所以当白色被视为无色及没有力量的时候，它是女性的颜色，如果说它的对立色彩黑色和红色代表的是喧闹和进攻的话，那么白色则是轻声及和平的象征。
假如想在当今成功的设计作品中找到一件具有这样意义的作品的话，那么我们不得不说一说优秀设计师原研哉为梅田医院设计的导视系统。梅田医院是一家妇产科和小儿科的专门诊所。与众多妇产医院的定位不同，梅田医院没有为产妇提供一些新奇的生产育儿服务，而是鼓励喂母乳，重视没有母乳时也要尽量将婴儿置于母亲怀抱中的“亲抚育儿法”（Skinship），并且实践育儿指导；此外还要接受来自联合国儿童基金会与世界卫生组织“婴儿亲善医院”的认定。所以医院想要通过设计让每个人都能感受到这种想法。基于对妇女和儿童这两类人群的考虑，设计师很巧妙的将白色所传达的这种纯净与柔和用于其中。在整个导视系统中，设计师打破了惯用的将金属和塑料作为导视载体的方法，取而代之的是白色的天然棉布。设计师将指示的信息印在白色棉布上，并将其像袜子一样套在固定好的基座之上。此时，从白色柔软的材质中散发出来的已经不再是一个冰冷的没有生气的医院，而是一种充满了柔和的温馨气氛的触觉空间。但是由于布的轻柔会随风摇摆，小孩子一定会因为好奇而去触摸他们，对于白色棉布来讲其易脏的程度是非常高的。也许你会认为这样的设计虽然好看但不适用，但是这也正是一种逆向思维的巧妙运用，因为棉布是可清洗的材料，所以作者将每个导视牌做了两个以便随时换洗。这样一来医院会在不知不觉中传达出经常换洗易脏东西的信息，如果更换及时反而让人觉得医院的清洁程度是非常高的，也更容易取信于人。而这些正是赋有柔和与清洁的白所传达出的信息。
