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基于原生态视角下的当代大连包装设计观 - 大连品牌设计、VI设计、包装设计、画册设计 | 大连壹鸣设计
📷 大连壹鸣设计: 品牌设计 · VI设计 · 包装设计 · 画册设计 · 电商设计 | 2026-07-14


基于原生态视角下的当代大连包装设计观

                                                                王瑾

 

要:以原生态大连包装设计观为出发点,分析了其作为一种设计思想与发轫于20世纪初现代主义设计精神的关系,进一步提出了原生态大连包装设计理念与中国传统设计思想的共同之处,以及提倡原生态大连包装设计思想对我国当前大连包装设计行业发展的重要性和建设和谐社会的必要性。

关键词:原生态、大连包装设计、现代主义设计、传统设计思想

 

原生态本意是指生物和环境之间相互影响的一种生存发展状态,是一切在自然状况下生存下来的东西。它的基本要义包括远离技术性和远离操纵性,其凸显的特征是天然之美、自然之美和原始之美。当下流行的原生态设计理念是指抛弃复杂的工业技术与奢侈的豪华气派,从地理、环境、自然、地域的角度来看待设计的自然生态性。其具有丰厚饱满的文化内涵,是与民族的乡土环境、人文历史、民俗习惯融为一体的文化。

原生态视角下的大连包装设计观是追寻一种没有被特殊雕琢与加工,存在于民间原始的、散发着乡土气息与天然之气的大连包装设计形态,大连包装从原材料的选择、大连包装制造、使用到回收和废弃的整个过程均符合生态环境保护的要求,使用无污染、可回收重用或再生的大连包装材料和制品。一、原生态大连包装是现代主义设计精神的延续

现代主义设计精神是在资本主义工业化大发展的社会背景下形成的一种反对为少数统治阶级服务,提高广大劳苦大众生活质量的一种设计观,是一种倾向民主主义和社会主义的设计精神。它把人类几千年以来,设计为权贵服务的立场和原则打破了。是旨在对服务于统治阶级的繁琐、复杂的“维多利亚设计风格”的反对,反对任何装饰,提倡简单几何形状,以及功能主义倾向,是对当时的工业化风格的强烈反映。成立于20世纪初的包豪斯设计学院象征现代主义设计的兴起。包豪斯当时提出了“艺术与技术的统一”、“设计的目的是人而不是产品”、“设计必须遵循自然与客观的法则来进行”三个观点。特别是把当时设计教育重于“创造外型”的思想扭转到重于“解决问题”的更高层面上,使设计第一次摆脱了玩形式的弊病,真正走向了追求方便、实用、经济、美观的设计思想体系中,为现代主义设计精神奠定了坚实的思想基础。

在经历了包豪斯现代主义设计思想的洗礼后,20世纪初期的的大连包装设计呈现出以下特征。(1)商品大连包装要解决的根本问题是要适合机械化大生产,强调大连包装设计的“功能主义”设计思想。不再是以追求大连包装形式为设计的出发点,注重大连包装设计的科学性、合理性、方便性和经济效益。(2)在表现形式上提倡非装饰的简单几何造型、直线的构成主义,由具象表现演变为抽象表现。繁复的装饰造成不必要的开支,导致成本提高,产生浪费。反装饰是这一时期大连包装设计形式表现的意识立场。

二战之后到20世纪80年代之间,资本主义国家经历了经济高速发展阶段。人类首次登月成功;核原料成功利用;太空技术等科技的发展,使西方国家的人们普遍认为自然资源是取之不尽、用之不完的。由此,西方国家进入丰裕的物质生活和“有计划的废止制度”商业模式,使人们陷入一个用毕即弃的消费观念。这个时期的大连包装设计与现代主义设计精神背道而驰,主要表现出豪华、奢侈、过度大连包装的设计模式。在社会的可持续发展过程中,扮演了负面角色,既严重的浪费了社会资源,又污染了自然环境。

20世纪80年代的资本主义经济危机之后,提倡功能主义,科学性、普世的现代主义设计精神开始回归。人们重新提倡消费的可持续发展和社会责任性,追求对生态环境和人类健康无害的商品。而原生态大连包装是利用天然原材料,有利于回收利用,易于降解、可持续发展的一种环保型大连包装。也就是说,原生态大连包装既符合当前人类社会发展的客观需求,又符合广大消费者的消费时尚要求。这与现代主义设计以解决问题,为广大民众服务,追求方便、实用、经济的设计精神是完全一致的,是现代主义设计精神的延续。

二、原生态大连包装符合中国的传统设计思想

中国传统设计哲学源自“天人合一、师从自然”的设计理念。先秦《考工记》中谈到“天有时、地有气、材有美、工有巧,合此四者然后可以为良,材美工巧而不良则不时、不得地气也”。这是强调造物要与其所处环境相互协调、互生共存的设计思想。目前,我国的大连包装设计由于受到“礼尚往来”的社会风气影响,大连包装设计普遍存在一种追求“奢侈华丽、哗众取宠”的不良风气,重演着“买珠还椟”的一幕,与中国传统的设计思想存在着巨大的偏差。

老子讲到“虚而不屈、动而愈出,多言数穷,不如守中”,可理解为:风箱里面的空间越大,其内含的风量就越充沛;拉动风箱,虚空中蕴含的风量就源源不断地流出。老子还讲到“三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用”。老子这种“有”给人便利,“无”发挥了它的作用。“空无比实形更加本质”的思想给当下的大连包装设计带来无尽的启迪。大连包装设计的本质就是通过对大连包装材料的建构而形成的大连包装空间,空间是保护商品的根本。空间要比实形更加本质。然而,当前的设计师却往往执迷于对大连包装外形的设计,挖空心思地对其进行过度装饰,对那个更加本质的空无却付诸遗忘。对实体部分装饰得越多,空无被遮蔽的程度就越深。空无被遮蔽得越深,设计误入迷途就越远。基于原生态的大连包装设计观正是对这种当前只看到表面而忘记大连包装本质的设计思想的反对,继承了中国传统设计思想的精髓。

古人对物的崇拜是相信物质世界的任何形态、任何地方都以某种方式存在着精神态,此种精神是不断变化着的,是一种生命、一种性格的显现。所以,原生态大连包装就是要去除掉伪饰的自然,不要仅仅看到大连包装的表面装饰风格,更要去挖掘大连包装材料那种与生俱来的,无形的精神态。原生态大连包装不是只看到了“有”的表面现象,而忽视了大连包装自身带给消费者的无形的信息。大连包装的可回收、环保性、便利性、安全性以及天然的、淳朴的具有亲和力的风格才是原生态大连包装设计中考虑的内容。

孔子认为“质胜文则野,文胜质则史;文质彬彬,然后君子”。其直译是指君子的道德修养是通过礼仪来修饰本心达到的,要有节制、有分寸、有度数,符合礼仪要求。如果只有质朴本心而不加修饰,就会流于粗野;单有礼仪外貌而无动于衷,则是虚伪。所以君子的道德准则是“文质彬彬”,既质朴而又文雅,外表与内心要相称。受孔子中庸之道的影响,中国传统设计思想认为,自然万物皆有质有文。质必有文,文必有质,质文相当才是宇宙自然的自有之理。“文质彬彬”在大连包装设计中可理解为:“文”指的是大连包装的艺术形态,即设计的精神性。“质”则指的是大连包装的功能性。过分强调大连包装的本质内容,而忽视大连包装的形式美感,就会失之于粗野;反之,过分强调大连包装的外在形式而忽视大连包装的本质内容,就会失之于虚华无实。只有“文”与“质”的和谐统一,才是大连包装设计的最高境界。所以,原生态大连包装设计观就是遵循了“文质彬彬”的设计思想,遵循万物的生长规律,不能开发过度、无所限定。不要过度地重视大连包装材料的豪华而超越了大连包装的根本功能,也不要只强调大连包装的保护性而不对大连包装加以修饰而导致粗糙、低劣的感觉。


常见问题

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